Arti yang sebenarnya dari Islam adalah penerimaan dari suatu
pandangan atau suatu keadaan yang mula-mula ditolak atau
tidak diterima.
Di dalam Al-Qur’an, Islam, seringkali diartikan kerelaan
dari seseorang untuk menjalankan perintah Tuhan dan
mengikutinya.
“Moslem” adalah kata keadaan daripada Islam. Ini berkenaan
dengan orang yang bersedia (rela) menjalankan perintah Tuhan
dan mengikutinya.
“Ibrahim bukan seorang Yahudi dan bukan pula seorang Nasrani
akan tetapi dia adalah seorang yang lurus lagi menyerahkan
diri (kepada Allah) dan sekali-kali bukanlah dia dari
golongan orang-orang musyrik.” 3:67.
Dua kata-kata itu, memperoleh arti yang khusus setelah
mengenal pesan yang disampaikan oleh Nabi Muhammad.
Pesan yang disampaikan pada Muhammad dinamakan Islam, dan
mengaku percaya pada pesan-pesannya adalah juga Islam.
Moslem, berarti seorang yang mengikuti pesan Muhammad dan
percaya akan kebenarannya.
Pengertian Islam bisa kita bedah dari dua aspek, yaitu aspek kebahasaan
dan aspek peristilahan. Dari segi kebahasaan, Islam berasal dari bahasa
Arab yaitu dari kata salima yang mengandung arti selamat, sentosa, dan
damai. Dari kata salima selanjutnya diubah menjadi bentuk aslama yang
berarti berserah diri masuk dalam kedamaian. Oleh sebab itu orang yang
berserah diri, patuh, dan taat kepada Allah swt. disebut sebagai orang
Muslim.
Dari
uraian tersebut, dapat ditarik kesimpulan bahwa kata Islam dari segi
kebahasaan mengandung arti patuh, tunduk, taat, dan berserah diri kepada
Allah swt. dalam upaya mencari keselamatan dan kebahagiaan hidup di
dunia dan akhirat. Hal itu dilakukan atas kesadaran dan kemauan diri
sendiri, bukan paksaan atau berpura-pura, melainkan sebagai panggilan
dari fitrah dirinya sebagai makhluk yang sejak dalam kandungan telah
menyatakan patuh dan tunduk kepada Allah.
Adapun
pengertian Islam dari segi istilah, banyak para ahli yang
mendefinisikannya; di antaranya Prof. Dr. Harun Nasution. Ia mengatakan
bahwa Islam menurut istilah (Islam sebagai agama) adalah agama yang
ajaran-ajarannya diwahyukan Tuhan kepada masyarakat manusia melalui Nabi
Muhammad saw. sebagai Rasul. Islam pada hakikatnya membawa
ajaran-ajaran yang bukan hanya mengenal satu segi, tetapi menganal
berbagai segi dari kehidupan manusia.
Sementara
itu Maulana Muhammad Ali mengatakan bahwa Islam adalah agama
perdamaian; dan dua ajaran pokoknya, yaitu keesaan Allah dan kesatuan
atau persaudaraan umat manusia menjadi bukti nyata bahwa agama Islam
selaras benar dengan namanya. Islam bukan saja dikatakan sebagai agama
seluruh Nabi Allah, sebagaimana tersebut dalam Al Qur’an, melainkan pula
pada segala sesuatu yang secara tak sadar tunduk sepenuhnya pada
undang-undang Allah.
Di
kalangan masyarakat Barat, Islam sering diidentikkan dengan istilah
Muhammadanism dan Muhammedan. Peristilahan ini timbul karena pada
umumnya agama di luar Islam namanya disandarkan pada nama pendirinya. Di
Persia misalnya ada agama Zoroaster. Agama ini disandarkan pada nama
pendirinya, Zarathustra (W.583 SM). Agama lainnya, misalnya agama Budha,
agama ini dinisbahkan kepada tokoh pendirinya, Sidharta Gautama Budha
(lahir 560 SM). Demikian pula nama agama Yahudi yang disandarkan pada
orang-orang Yahudi (Jews) yang berasal dari negara Juda (Judea) atau
Yahuda.
Penyebutan
istilah Muhammadanism dan Muhammedan untuk agama Islam, bukan saja
tidak tepat, akan tetapi secara prinsip hal itu merupakan kesalahan
besar. Istilah tersebut bisa mengandung arti bahwa Islam adalah paham
Muhammad atau pemujaan terhadap Muhammad, sebagaimana perkataan agama
Budha yang mengandung arti agama yang dibangun oleh Sidharta Gautama
Budha atau paham yang berasal dari Sidharta Gautama. Analogi nama dengan
agama-agama lainnya tidaklah mungkin bagi Islam.
Berdasarkan
keterangan tersebut, Islam menurut istilah mengacu kepada agama yang
bersumber pada wahyu yang datang dari Allah swt, bukan berasal dari
manusia/Nabi Muhammad saw. Posisi Nabi dalam agama Islam diakui sebagai
orang yang ditugasi Allah untuk menyebarkan ajaran Islam tersebut kepada
umat manusia. Dalam proses penyebaran agama Islam, nabi terlibat dalam
memberi keterangan, penjelasan, uraian, dan tata cara ibadahnya.
Keterlibatan nabi ini pun berada dalam bimbingan wahyu Allah swt.
Dengan demikian, secara istilah, Islam adalah nama agama yang berasal
dari Allah swt. Nama Islam tersebut memiliki perbedaan yang luar biasa
dengan nama agama lainnya. Kata Islam tidak mempunyai hubungan dengan
orang tertentu, golongan tertentu, atau negeri tertentu. Kata Islam
adalah nama yang diberikan oleh Allah swt. Hal itu dapat dipahami dari
petunjuk ayat-ayat Al Qur’an yang diturunkan Allah swt.
Selanjutnya, dilihat dari segi misi ajarannya, Islam adalah agama
sepanjang sejarah manusia. Agama dari seluruh Nabi dan Rasul yang pernah
diutus oleh Allah swt. pada berbagai kelompok manusia dan berbagai
bangsa yang ada di dunia ini. Islam adalah agama Nabi Adam, Nabi
Ibrahim, Nabi Yakub, Nabi Musa, Nabi Daud, Nabi Sulaiman, Nabi Isa, Nabi
Muhammad saw. Dengan kata lain, seluruh Nabi dan Rasul beragama Islam
dan mengemban risalah menyampaikan Islam. Hal itu dapat dipahami dari
ayat-ayat yang terdapat di dalam Al Qur’an yang menegaskan bahwa para
Nabi tersebut termasuk orang yang berserah diri kepada Allah.
Kesimpulannya, Islam secara bahasa berarti tunduk, patuh, dan damai.
Sedangkan menurut istilah, Islam adalah nama agama yang diturunkan Allah
untuk membimbing manusia ke jalan yang benar dan sesuai fitrah
kemanusiaan. Islam diturunkan bukan kepada Nabi Muhammad saja, tapi
diturunkan pula kepada seluruh nabi dan rasul. Sesungguhnya seluruh nabi
dan rasul mengajarkan Islam kepada umatnya. Wallahu A’lam.
Al Qur’an menyatakan bahwa:
Sesungguhnya
agama di sisi Allah (hanyalah) Islam …. Barang siapa yang mencari agama
selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu)
daripadanya. (Ali ‘Imraan 3:19,85).
Al
Qur’an menyatakan hal ini karena kata ‘Islam’ itu sendiri berarti
menyerahkan diri kepada Allah SWT Yang Maha Pencipta. Selanjutnya Al
Qur’an juga menyatakan:
Sesungguhnya
orang-orang beriman, orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang
Shabiin, barangsiapa yang beriman kepada Allah, hari kemudian dan
beramal saleh, mereka akan menerima pahala di sisi Tuhan mereka, tidak
ada ketakutan bagi mereka, dan tidak (pula) mereka berduka cita. (Al
Baqarah 2:62).
Merumuskan
kompetensi dasar/ indikator
Merancang
dampak pengiring berbentuk 
Rata-rata
butir 1 = A